92-沉默的漫游

    君士坦丁对母亲的回忆不太清晰了，她给他留下最后的印象是戴着面纱的影子，模糊却永远温暖。

    挚友到他麾下的前一天，母亲叫他过去训诫，说这是一次放肆的任性，以后若要宫里什么人，要先让她知晓，不许背地里说父兄的不是。他当时年少轻狂，没懂这个任性是指什么，但母亲通常不这么严肃，他只知道她生气了、就乖乖听话。

    登基的消息最初在他听起来更像是老苏丹送来的诅咒，在巴列奥略皇族中更是掀起了另一次政变，让他很难产生厌恶之外的感觉。

    君士坦丁在登基之前早就对人生失去了全部兴趣：无尽的败仗、接连丧妻、与生俱来的债务、拦不住的皇族分裂、紧缩的国土，命运给他剩下的全是垃圾时间。他还是那么想的：泛人类史的君士坦丁·德拉加塞斯在兵败柯林斯时已经死了，只是到了君士坦丁堡陨落时才埋。

    美狄亚先前开玩笑说的那句“恨国党”，在这个阶段是不失偏颇的，君士坦丁讨厌无法保护好的东西、讨厌毫无希望的守城战。这是表象的投射，他讨厌自己的无能。那时，他已经起了坏心思，摩利亚的财政还控在他手上，他孑然一身、划走国资家产去意大利也不失为一个选择。他是挣扎了三十多年，可前朝一千年间，玩得更花更坏的还少吗？

    而母亲为他抚平了宫中的混乱，告诉他：她爱自己所有的孩子，但能继承巴列奥略和罗马的只有他一个。这是句抚慰，却没给他什么信心：他做了她几十年的儿子，这儿子有没有用他自己还不知道？

    他不想做那狗屁的“君士坦丁堡皇帝”，听起来像个笑话，但是母亲坚持、要求他必须接受。为了不让她的爱和努力白费，他只能接下这个风雨飘摇的帝国。如果没有母亲的要求，他不会殉得那么体面，东罗马就不会有泛人类史的壮烈谢幕。

    对于女教皇可以给的报偿，君士坦丁的答复是：

    “既然您也是从者，可以的话，我想让母亲安息……”

    君士坦丁考虑的是不要让家里人和那抑制力英灵座扯上关系，泛人类史上，他的母亲确实是东正教的圣人，虽然不那么有名，但他不希望她作为英灵cao劳。从迦勒底的资料来看，他认为这是现阶段的圣者从者办得到的。

    而若安想的是另一回事，她从御主那里听闻过君士坦丁对自身罪行的不可解，她也不想去触碰那深处的思绪，就擅作主张了。

    于是特异点与泛人类史产生了偏差：君士坦丁·德拉加塞斯的母亲海伦娜·德拉加什成为了拉丁天主教的圣人，受难日依然是5月29日。身处塞萨洛尼基的东正教主教听闻也急了，当即举行了公开的封圣仪式，在教堂里增添圣像。

    两个对立的宗教、一位相同的圣人，双方的对立和分裂本该加剧，此时倒莫名其妙地暂时偃旗息鼓。如此一来，东罗马突然微妙地保持了和两大宗教的联系。

    藤丸立香后来在《特异点拜占庭简史》上写：“大孝子啊，我真的哭死。”

    十字军和迦勒底的战果继续扩大，对于实在找不到宗主国、规模也无法立为大公国的地区，藤丸立香索性给他们解放了。战争层面，这是十字军从异教徒手中解放基督徒，但很难说这个时候的解放意味着什么展开。君士坦丁还看不到未来的剧本，他有点担心。

    特异点2007年的5月29日，君士坦丁是在雅典过的。祭典有，规模很小，在不同的教堂，他的几首专属bgm是按圣歌的韵律唱的，神圣而荒凉。十五分钟轮播一次，有些教堂是合唱团，有些是录播。让他感觉受之有愧。

    他停在教堂门外，没有进去，听两位亚洲游客在曲子间歇闲聊。

    “打扰一下，请问今天这播的是什么歌呢？”一个用京都腔调问，多少带点天然的阴阳怪气。

    另一个用胶东官话腔调的日语不卑不亢地回答：“《归如电掣》。”

    问话的发现，虽不是同国人，倒也一海之隔，话语也能听懂，就继续交谈下去：

    “请问，是什么艺术风格呐，圣歌吗？”

    “希腊音乐、拜占庭流派。”

    “这样啊，唱的是哪位贵人呀？”

    “东罗马末代皇帝。”

    “那，您又是来自何方？”

    “共和国辽东达里安。”

    “隔壁土耳其去玩过了吗？”

    “土耳其本华夏某部贱族，窜身买诺，遗种繁滋。国君法弑手足、残暴不仁，日刀俎待其民、全无彝伦。我虽鞑虏，亦嗤之以鼻。”

    谈话到此结束，君士坦丁只觉得类似的矛盾在世界各处纠缠。比起随地可见的精罗，他算是保守派了，所以他听完走了，捏着瓶矿泉水，思考可以游玩的地方。

    米斯特拉斯空想树开枝的时候，君士坦丁也感到自身灵基的变化，规模有扩大，比君士坦丁堡那棵萌发的时候大了更多，但战斗力还是没有明确的改变。

    迷惑之际，他接到了藤丸立香的通讯：“回来看一下灵基，堡堡想你了。”

    紧接着通讯转到一张陌生而熟悉的面孔，是个少女的拟态，但一眼就能看出来那是他的君士坦丁堡，她全身上下很朴素，像是要般配他似的，只有别斗篷的胸针上有块符合15世纪工艺的彩宝。

    只是隔着屏幕都能感到奇妙的变化，首先是灵基的压力，通常而言，幻灵在东罗马的地盘不融点神灵进去，不会有让君士坦丁感到压迫感的灵基。其次是……亲密和熟悉。

    “她现在是城市精灵·Alterego君士坦丁堡，”藤丸立香兴高采烈，“主神级的灵基，捡到宝了你！”

    君士坦丁刚见到都市幻灵的时候，对她的实力没有什么明确感知，经过藤丸立香三个月的代练，竟然到了这个程度。就算藤丸立香自己的从者，也多是从原典而来的侧面，纯粹的主神需要在特殊的条件下才能触发。

    不知为何，君士坦丁堡的灵基虽然富有强力，对他却没什么压迫性，无论是情感还是实力。只是这时候，他更多的感觉是亲昵。他和他的Alterego君士坦丁堡在通讯里注视，什么话都没说出来。

    藤丸立香看着那温情眼神，觉得君士坦丁偶尔不动花花肠子、真情实感的时候还是挺有人性的，只是过于沉默。

    君士坦丁搭个新阵地，锁好空想树回去了，现在他可以通过空想树完成两个时空的移动，这时候才有点异闻带之王应有的潇洒。时至此刻，他也很奇怪自己怎么能在多种生活状态中来回转换的。无论是现代原子化的生活还是紧张的中世纪鳏居，适应得都还不错。魔术缓慢地改变了他，此时的他全然忘记了那高维碎片，对于魔术更多是纯粹享受解决问题的快乐。

    落地当天，藤丸立香把Alterego君士坦丁堡还给了他，甜梨和甜马郁兰的熟悉气味回来了。对于这位主神级灵基的从者的战法，人类最强御主的交代很简单：“闭眼供魔，放她自己来。要什么直接大胆想，反正左脚踩右脚那种心素玩意你也想不出来。”

    君士坦丁这才知道Alterego君士坦丁堡没法单独行动，魔力供给全部依赖御主。而他自己是直连罗马灵脉的，就是输出受限于自身的魔力上限。好在那魔力限制在空想树落成之后，似乎可以忽略不计了。

    他不是没想过自己做御主会是什么样，但是指挥对象是主神级灵基的城池精灵，让他觉得有点离谱，他要怎么看待她？一位指挥官？一支军队？一条战线？他想不明白。但Alterego君士坦丁堡集结了千年东罗马的城防经验，某种层面上，她是比他更好的指挥官，所以藤丸立香给的确实是最优策略。

    “另外，有个只属于你们的因素，反正我是不知道。这要看你自己了。”

    至于君士坦丁自己，迦勒底的顾问们对他做了解析，灵基确实是异闻带之王级别的灵基，但性能完全不在战斗上，结论和藤丸立香的猜测大差不差：

    “足够将异闻带的历史走向和人理奠基值稳定在泛人类史的水平，并且更具人性。”

    虽然现在的迦勒底还没有解析“人性”的设施，但其他的属性倒还能解析，君士坦丁的灵基首要提升的是魔力容量，那足以让他变成Alterego君士坦丁堡和特异点首都城池的中转站。

    现在没到战斗的时候，所以他对此没什么感知。他更意外的是自己的错觉，对于这称号，他更多认为是藤丸立香该有的，落到自己头上的时候他感觉哪里不对。要么是高看了这称号，要么是低估了御主。

    他倒是看过那七个白纸化地球异闻带之王的记录，感觉自己和他们完全不是一个路数。只是“人性”这东西比不得杀伐来得直观，现在没有佐证的依据，他将之视为常见的迷惑接受了。

    夜间，君士坦丁回到寝宫，宣Alterego过来。

    “我需要知道你现在能做到什么。”他表示要在模拟装置里测试一下。

    “我当然可以告诉您，”Alterego以一个宦官的形象出现在他面前，“不过我有想要的东西……那未必是一件’东西’。”

    “是吗，你想要什么？”

    话一出口，君士坦丁感到了细微的失控，他此时本该是以皇帝和御主的身份在发号施令，现在反而和她谈起条件来了。对于藤丸立香他还能说得出一个不、在她的宠爱下有点迂回空间，可对这君士坦丁堡，他完全没法拒绝。

    “我还没想好，不过，请您先把衣服脱了吧。”